“Il fiore è Brahman” (CU III,5,1).......................
.................................
Attraverso la Fede e la Verità, in verticale e in orizzontale.
“Fede e Verità sono la coppia più sublime” (AB VII,10).
jnana – dhyana - anubhava
Versione completa: VEDA
Il compito dell'uomo è quello di presentare un mazzo di fiori oppure un singolo fiore.
“Il fiore è Brahman” (CU III,5,1).......................
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Attraverso la Fede e la Verità, in verticale e in orizzontale.
“Fede e Verità sono la coppia più sublime” (AB VII,10).
“Il fiore è Brahman” (CU III,5,1).......................
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Attraverso la Fede e la Verità, in verticale e in orizzontale.
“Fede e Verità sono la coppia più sublime” (AB VII,10).
"Chiedo come un folle che non conosce il suo spirito:
dove sono le traccie nascoste lasciate dagli Dei?"
(RV I, 164,5ab)
dove sono le traccie nascoste lasciate dagli Dei?"
(RV I, 164,5ab)
Il novum ha inizio. circa l'anno 2000 A. C.
Ci sono gli ari - invasori (di lingua indoeuropea)
e la popolazione indigena di lingue anteriori a quelle dravidiche
altre tradizioni vedono la cultura vedica come un frutto interno.
L'opera orale, (o poi la scritta) nata da questo presunto incontro fu quello che noi chiamiamo i Veda.
Quindi il corpus Vedico, parlato, cantato e scritto nell'antica lingua indoaria (o vedico) anteriore al sanscrito letterario, formalizzato dal grammatico Panini intorno alla metà del primo millennio A.C.
La letteratura Vedica è rivelazione a tutti gli effetti, ovvero sruti (ciò che è udito).
Questo è il primo dei significati della parola Veda.
Il secondo è racchiuso dentro i 4 Veda:
Reg-veda Sama-veda Yajur-veda Atharva-veda
Le parti più antiche datano il 1500-1200 A.C., mentre le più tarde il 600 A.C.
C'è anche un altro significato (della parola Veda) correlato alla preghiera e in particolare alla parola che la indica Samhita (Inni e Preghiere).
E' la prima delle quattro parti principali.
1)La Samhita o mantra sono la collezione di inni ed appartengono alla fase più antica e di essi il più ricco e importante è il Rg-veda- Samhita contenente più di 10000 versi nella forma di appena 1000 inni di vari metri.
P.S.: mi è sorta una considerazione che gli ari=ariani potessero essere i depositare della civiltà precedente alla nostra con su il compito di preservare la "conoscenza" di quella civiltà ormai decaduta.
Questo è il primo dei significati della parola Veda.
Il secondo è racchiuso dentro i 4 Veda:
Reg-veda Sama-veda Yajur-veda Atharva-veda
Le parti più antiche datano il 1500-1200 A.C., mentre le più tarde il 600 A.C.
C'è anche un altro significato (della parola Veda) correlato alla preghiera e in particolare alla parola che la indica Samhita (Inni e Preghiere).
E' la prima delle quattro parti principali.
1)La Samhita o mantra sono la collezione di inni ed appartengono alla fase più antica e di essi il più ricco e importante è il Rg-veda- Samhita contenente più di 10000 versi nella forma di appena 1000 inni di vari metri.
P.S.: mi è sorta una considerazione che gli ari=ariani potessero essere i depositare della civiltà precedente alla nostra con su il compito di preservare la "conoscenza" di quella civiltà ormai decaduta.
QUOTE(Nephes @ 14/12/2007 - 22:28) 
P.S.: mi è sorta una considerazione che gli ari=ariani potessero essere i depositare della civiltà precedente alla nostra con su il compito di preservare la "conoscenza" di quella civiltà ormai decaduta.
la considerazione e' che gli "ariani" sono stati inventati dagli occidentali per screditare gli indiani negando che loro potessero creare una cosi' grande cultura.. affermando quindi che essa fosse di origine europea..
QUOTE(yasodanandana @ 14/12/2007 - 22:53)
la considerazione e' che gli "ariani" sono stati inventati dagli occidentali per screditare gli indiani negando che loro potessero creare una cosi' grande cultura.. affermando quindi che essa fosse di origine europea..
il nesso quale sarebbe? mica parliamo di europei:
http://www.geocities.com/interlinguae/sanscrito.html
http://cronologia.leonardo.it/umanita/orien2/cap35.htm
cosa direbbero allora, parlano di popolazioni mi sembra tipo gli unni o roba del genere
Piccola deviazione:
I Veda divennero poi, per l'idea scolastica e
ritualistica di preti indù e dei Pandit, niente di più che un libro di
mitologia e di cerimonie sacrificali; gli studiosi europei, ricercando in essi
solo ciò che era di un qualche interesse razionale - la storia, i miti e le
nozioni religiose popolari di una razza primitiva - hanno tuttavia fatto il
torto peggiore ai Veda e insistendo su una interpretazione totalmente
esteriore li hanno spogliati ancor di più del loro interesse spirituale e della
loro bellezza e grandezza poetica.
Sri Aurobindo
Siti che trattano l'argomento veda ma più in generale Induismo e India:
http://www.corsodireligione.it/religioni/i...smo/indu_10.htm
http://spazioinwind.libero.it/popoli_antic...smo/storia.html
http://guide.dada.net/india/interventi/2006/04/250595.shtml
http://it.wikipedia.org/wiki/Indoeuropei
I Veda divennero poi, per l'idea scolastica e
ritualistica di preti indù e dei Pandit, niente di più che un libro di
mitologia e di cerimonie sacrificali; gli studiosi europei, ricercando in essi
solo ciò che era di un qualche interesse razionale - la storia, i miti e le
nozioni religiose popolari di una razza primitiva - hanno tuttavia fatto il
torto peggiore ai Veda e insistendo su una interpretazione totalmente
esteriore li hanno spogliati ancor di più del loro interesse spirituale e della
loro bellezza e grandezza poetica.
Sri Aurobindo
Siti che trattano l'argomento veda ma più in generale Induismo e India:
http://www.corsodireligione.it/religioni/i...smo/indu_10.htm
http://spazioinwind.libero.it/popoli_antic...smo/storia.html
http://guide.dada.net/india/interventi/2006/04/250595.shtml
http://it.wikipedia.org/wiki/Indoeuropei
Fonetica nell'India antica:
http://www.humnet.unipi.it/slifo/articolo%20Busetto.pdf
Glossario Sanscrito
LA SCRITTURA DIVINA
TRASMESSA DAI DEVA
http://www.angelologia.it/sanscrito.htm
http://www.humnet.unipi.it/slifo/articolo%20Busetto.pdf
Glossario Sanscrito
LA SCRITTURA DIVINA
TRASMESSA DAI DEVA
http://www.angelologia.it/sanscrito.htm
2. I Brahmana formano la seconda fase, insieme alle diverse ramificazioni delle Samhita. Appartengono a un periodo successivo, come rivela il loro linguaggio, scritti in prosa danno spiegazioni esaurienti su rituali e preghiere relativi al sacrificio. Molto materiale esplicativo ha carattere simbolico.
3.Gli Aranyaka o anche"Trattati della foresta", sono in un certo senso la continuazione dei Brahmana e trattano degli abitatori della foresta, coloro che hanno rinunciato al mondo (vanaprastha).
4. Le Upanisad sono Ia fase finale del processo e sono note quindi come Vedanta o "fine dei Veda'.
Rappresenrano la mistica e la filosofia del Veda. Contengono gli insegnamenti dei grandi maestri e il cammino della liberazione (moksa).
Col passare del tempo sorse altra letteratura con il prefisso della esegesi e viene raggruppata in 6 parte Vedanga o "membra dei Veda"
3.Gli Aranyaka o anche"Trattati della foresta", sono in un certo senso la continuazione dei Brahmana e trattano degli abitatori della foresta, coloro che hanno rinunciato al mondo (vanaprastha).
4. Le Upanisad sono Ia fase finale del processo e sono note quindi come Vedanta o "fine dei Veda'.
Rappresenrano la mistica e la filosofia del Veda. Contengono gli insegnamenti dei grandi maestri e il cammino della liberazione (moksa).
Col passare del tempo sorse altra letteratura con il prefisso della esegesi e viene raggruppata in 6 parte Vedanga o "membra dei Veda"
Pronuncia
La forma grafica più conosciuta scritta del sanscrito è la devanagari.
Sono fonetiche ossia ad ogni suono della lingua corrisponde un unico segno.
Vocali e dittonghi
Si pronunciano quasi come l'italiano ma la vocale A, ha un suono neutro come la U nella parola inglese but.
R non è consonante ma vocale che si appoggia ad una I breve, es. rsi si pronuncia risci.
Anche per la L è valido lo stesso discorso.
Consonanti
Le consonanti aspirate si pronunciano distintamente.
Es. kh come il gruppo k-h simile all'inglese, ink-horn; th come in pot-house; pk come top-heavy; gh come in long-house; dh come in mad-house; bh come in hob-house.
Le crebrali:t, th, d, dh, n, si pronunciano toccando la sommità del palato con la punta della lingua come patri, gaddu, sangu in siciliano.
C e j (e rispettive aspirate) sono sempre palatali come in cinque e gioia.
K e Kh si pronunciano sempre come c di cane.
G e gh sono pronunciate come la g di gatto.
S (dentale) è uguale a s di santo, invece quella cerebrale (s con puntino sotto) come sc in scimmia. la palatale s' ha suono intermedio ma pronunciata come s di scena.
Y è semivocalica come ieri.
Le nasali si rapportano al suono che li precede o segue (n) (dente, pancia, vengo)
H molto aspirata mentre con il punto sotto è leggera
M indica la nasalizzazione della precedente vocale, come la n del francese bon.
Il gruppo consonantico jna si legge gya come in ghianda.
Gli accenti funzionano come per il latino:
1) accento che cade sulla penultima lunga (kalidasa)
2) sulla terzultima se la penultima è breve (himalaya)
3) sulla quartultima se terzultima e penultima sono brevi (karayati).
La forma grafica più conosciuta scritta del sanscrito è la devanagari.
Sono fonetiche ossia ad ogni suono della lingua corrisponde un unico segno.
Vocali e dittonghi
Si pronunciano quasi come l'italiano ma la vocale A, ha un suono neutro come la U nella parola inglese but.
R non è consonante ma vocale che si appoggia ad una I breve, es. rsi si pronuncia risci.
Anche per la L è valido lo stesso discorso.
Consonanti
Le consonanti aspirate si pronunciano distintamente.
Es. kh come il gruppo k-h simile all'inglese, ink-horn; th come in pot-house; pk come top-heavy; gh come in long-house; dh come in mad-house; bh come in hob-house.
Le crebrali:t, th, d, dh, n, si pronunciano toccando la sommità del palato con la punta della lingua come patri, gaddu, sangu in siciliano.
C e j (e rispettive aspirate) sono sempre palatali come in cinque e gioia.
K e Kh si pronunciano sempre come c di cane.
G e gh sono pronunciate come la g di gatto.
S (dentale) è uguale a s di santo, invece quella cerebrale (s con puntino sotto) come sc in scimmia. la palatale s' ha suono intermedio ma pronunciata come s di scena.
Y è semivocalica come ieri.
Le nasali si rapportano al suono che li precede o segue (n) (dente, pancia, vengo)
H molto aspirata mentre con il punto sotto è leggera
M indica la nasalizzazione della precedente vocale, come la n del francese bon.
Il gruppo consonantico jna si legge gya come in ghianda.
Gli accenti funzionano come per il latino:
1) accento che cade sulla penultima lunga (kalidasa)
2) sulla terzultima se la penultima è breve (himalaya)
3) sulla quartultima se terzultima e penultima sono brevi (karayati).
RECENSIONI E PDF TUTTO IN ITALIANO
Download 108 Upanishads (Sanskrit)-
http://www.gatewayforindia.com/upanishad/upanishads.htm
Upanisad di Ganapati
http://www.superzeko.net/tradition/Ganapatyupanishad.pdf
IL SEGRETO DELL'INSEGNAMENTO DI SHIVA A VASUGUPTA
http://www.superzeko.net/tradition/Vasugup...rarahasyam.html
Lo Spirito delle Upanisad o Aforismi dei Saggi Parafrasi di Yogi Ramacharaka, 1907
http://www.superzeko.net/tradition/YogiRam...lleUpanisad.pdf
GURU E SADGURU LA MANIFESTAZIONE DEL MAESTRO INTERIORE
http://www.superzeko.net/doc_dariochioli_s...ruESadguru.html
RÂMMOHAN RÂY E IL BRÂHMA-SAMÂJ
http://www.superzeko.net/tradition/Felicie...rahmaSamaj.html
DELL'UNITÀ DI DIO TRA GLI INDIANI
http://www.superzeko.net/tradition/Rammoha...aGlIndiani.html
UN BREVE RICORDO DI RÂMAKRISHNA E BIBLIOGRAFIA ITALIANA
http://www.superzeko.net/tradition/Felicie...ivekananda.html
Shri Ramakrishna, Una delle vie...
http://www.superzeko.net/tradition/SriRama...UnaDelleVie.pdf
The Katha Upanishad Translated by F. MAX MÜLLER
http://www.realization.org/page/namedoc0/katha/katha_0.htm
originale:
http://www.arsfloreat.nl/documents/Katha.pdf
NUOVE UPANISHAD:
LA STRUTTURA DELL’ASSOLUTO E LA SUA CONOSCENZA
http://worldlibrary.net/eBooks/Swami_Cente...w_Upanishad.pdf
Upanishads - The Texts
1. Katha Upanishad
2. Isa Upanishad
3. Kena Upanishad
4. Mundaka Upanishad
5. Svetasvatara Upanishad
6. Prasna Upanishad
7. Mandukya Upanishad
8. Aitareya Upanishad
9. Brihadaranyaka Upanishad
10. Taittiriya Upanishad
11. Chhandogya Upanishad
* Glossary
http://sanatan.intnet.mu/upanishads/upanishads.htm
Download 108 Upanishads (Sanskrit)-
http://www.gatewayforindia.com/upanishad/upanishads.htm
Upanisad di Ganapati
http://www.superzeko.net/tradition/Ganapatyupanishad.pdf
IL SEGRETO DELL'INSEGNAMENTO DI SHIVA A VASUGUPTA
http://www.superzeko.net/tradition/Vasugup...rarahasyam.html
Lo Spirito delle Upanisad o Aforismi dei Saggi Parafrasi di Yogi Ramacharaka, 1907
http://www.superzeko.net/tradition/YogiRam...lleUpanisad.pdf
GURU E SADGURU LA MANIFESTAZIONE DEL MAESTRO INTERIORE
http://www.superzeko.net/doc_dariochioli_s...ruESadguru.html
RÂMMOHAN RÂY E IL BRÂHMA-SAMÂJ
http://www.superzeko.net/tradition/Felicie...rahmaSamaj.html
DELL'UNITÀ DI DIO TRA GLI INDIANI
http://www.superzeko.net/tradition/Rammoha...aGlIndiani.html
UN BREVE RICORDO DI RÂMAKRISHNA E BIBLIOGRAFIA ITALIANA
http://www.superzeko.net/tradition/Felicie...ivekananda.html
Shri Ramakrishna, Una delle vie...
http://www.superzeko.net/tradition/SriRama...UnaDelleVie.pdf
The Katha Upanishad Translated by F. MAX MÜLLER
http://www.realization.org/page/namedoc0/katha/katha_0.htm
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NUOVE UPANISHAD:
LA STRUTTURA DELL’ASSOLUTO E LA SUA CONOSCENZA
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1. Katha Upanishad
2. Isa Upanishad
3. Kena Upanishad
4. Mundaka Upanishad
5. Svetasvatara Upanishad
6. Prasna Upanishad
7. Mandukya Upanishad
8. Aitareya Upanishad
9. Brihadaranyaka Upanishad
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